Ketika manusia sedang berada dalam puncak kesesatan yang jauh, maka di saat itulah Allah SWT mengutus Nabi Musa A.S di Mesir. Saat itu jiwa penduduk Mesir telah membatu, bahkan jiwa mengeras ibarat lebih keras dari batu. Nabi Musa A.S berusaha mengajak mereka ke jalan yang benar. Nabi Musa A.S menegakkan tugas suci seorang Rasul yakni amar ma'ruf dan nahi mungkar. Beliau dan Nabi Harun A.S, saudara Baginda yang turut bersamanya mengajak manusia ke jalan yang lurus dengan susah payah dan penuh dengan tentangan serta penderitaan. Kedua-dua utusan Allah itu, terus bersabar saat menyampaikan risalah kenabian yang ditaklifkan di bahu mereka.
Tugas amar ma'ruf nahi mungkar bukanlah perkara yang mudah. Pastinya akan diuji dengan kesusahan dan ancaman. Tubuh Nabi Zakaria A.S pernah diancam dan dibelah menjadi dua menggunakan gergaji besi, kerana menyampaikan risalah dakwah. Demikian pula halnya dengan Nabi Yahya dan Nabi Isa A.S, kedua-dua jiwa manusia mulia ini diancam bunuh, ketika mengajak kaum-kaumnya mentauhidkan Allah SWT. Meskipun demikian, tentangan yang dihadapi Nabi Muhammad SAW dari kaum Baginda sendiri lebih berat dan dahsyat, sehingga Baginda S.A.W pernah bersabda kepada Aisyah R.A(mafhumnya):
"aku telah menerima tentangan dan ancaman dari kaummu dengan sangat keras"
(Sahih Buhkhari)
(Sahih Buhkhari)
Tugas dakwah sememangnya berat dan mencabar. Begitulah juga lebih beratnya tugas dakwah yang dijalankan para Nabi dan Rasul, sejak Nabi Adam A.S sampai kepada baginda Rasulullah SAW. Tugas menegakkan dakwah, dan amar ma'ruf nahi mungkar sangat berat, dan memerlukan jiwa-jiwa yang sangat ikhlas dan sabar. Jiwa yang sanggup menanggung perit maung perjuangan.
Perlu diketahui bahawa, sesiapa sahaja yang merelakan dirinya untuk mengembangkan tugas suci ini, hendaklah dia sentiasa menjaga dirinya untuk tsabat dan istiqamah. Sebab tugas suci ini memerlukan peribadi-peribadi yang teguh dan konsisten dalam menjalankan tugasnya. Bukan orang-orang yang mencari kehidupan dunia dan mengabaikan janji Allah SWT. Dengan kata lain, setiap mukmin perlu menjalankan tugas ini agar terpelihara imannya. Ini kerana, kaitan iman dan amal sangatlah dekat. Seorang mukmin tidak boleh mendiamkan kejahatan yang nyata dihadapannya. Seorang mukmin juga tidak seharusnya menilai kehidupan peribadinya terlebih dahulu berbanding dari kematian atau kerosakan umatnya.
Hendaknya, setiap mukmin sentiasa mengorbankan segala apa yang menjadi miliknya untuk menegakkan amar ma'ruf nahi mungkar. Sebab, amalan ini membentuk kehidupan tersendiri bagi kualiti diri seorang mukmin. Setiap mukmin yang menjadikan iman dan dakwah sebagai sumber amalan di dalam hidupnya, maka ia termasuk dalam golongan yang menjaga lima maqasid syar'iyyah: "agama, akal, keturunan, harta dan nyawa".
Di zaman kini, untaian kata para pendakwah tidak ada lagi "atsar-nya" (kesannya) kepada manusia, ibarat membuang garam di tengah laut. Di kaca-kaca media, di tengah-tengah majlis ta'alim, dan pelbagai forum, kata-kata pendakwah seperti tiada bekasnya. Sia-sia. Seperti suara di tengah padang pasir. Ini disebabkan para pendakwah seumpama itu memiliki objektif peribadi dan kepentingan duniawi. Mereka bukan orang-orang yang ikhlas, tetapi para pengejar dunia dan menjadikan dunia tambatan kehidupan mereka. Mereka menggunakan agama sebagai kuda "tunggangan" untuk mendapatkan dunia.
Tidak hairan umat kini semakin jauh dari hidayah Allah SWT. Sementara itu, kesesatan, kederhakaan, kemaksiatan, serta pelbagai ragam dosa terus bertambah. Kerana pendakwah bukan terdiri dari orang-orang yang ingin menegakkan amar ma'ruf nahi mungkar, tidak ke kiri mahupun ke kanan (tiada pendirian yang teguh menegakkan kebenaran), tetapi berdiri di tengah-tengah manusia demi menegakkan mahligai bagi dirinya sendiri. Wallahu'alam.
Mutiara Kata, Fathullah Gulen