Sabtu, 28 Julai 2012

Himpunan Solidariti Ummah

Tanggal 27 Julai 2012, bergemanya laungan takbir di Masjid Sultan Haji Ahmad Shah UIAM Gombak oleh mahasiswa Islam menghantar semangat perjuangan sebagai bukti kebersamaan mahasiswa Islam terhadap mangsa kekejaman di Syria, Myanmar dan Palestin.

Bagi menyeru masyarakat agar terus-menerus memanjatkan doa secara khusus kepada Allah di bulan Ramadan yang mulia ini bagi memohon kesejahteraan umat Islam di Syria, Myanmar dan Palestin dan juga bagi menyebarluaskan maklumat dan informasi terkini berkenaan keadaan umat Islam yang ditindas dan dizalimi di Syria, Rohingya dan Palestin kepada seluruh peringkat masyarakat, Al Aqsa Friend’s Society IIUM, Al Salam Club Malaysia and Rohingya Youth Council Arakan dengan kerjasama Ma'ruf Club telah menganjurkan Himpunan Solidariti Ummah.




Himpunan dimulakan sejurus selepas solat jumaat oleh Saudara Syahmi Syazeril selaku pengawal dan pengerusi majlis himpunan. Pentas himpunan terus dihangatkan lagi dengan ucapan dan penerangan dari Cikgu Azmi, (Setiausaha) Agong MAPPIM-SHURA. Cikgu Azmi banyak menyentuh tentang situasi terkini yang sedang berlaku di Myanmar disamping mengemukakan alternatif-alternatif yang telah dilakukan oleh beberapa NGO untuk membantu saudara-saudara kita di Syria, Myanmar dan Palestin.




Kemudian, pentas himpunan terus dihangatkan lagi dengan ucapan dan penerangan dari Mr. Ghiyathudeen Bin Maulana Abdul Salam, Union of World Rohingya Organizations(UWRO). Beliau banyak menceritakan tentang sejarah wujudnya bangsa Rohingya itu sendiri dan apakah kronologi dan rentetan konflik di Myanmar.




Ma'ruf Club telah diberi penghormatan oleh pihak penganjur untuk memberikan ucapan selaku wakil mahasiswa. Saudara Amiruddin Ismail, Presiden Ma'ruf Club tampil lantang memberi ucapan yang penuh spirit. Banyak dalam ucapan beliau menyeru supaya mahasiswa Islam terus menerus cakna dan mendoakan saudara-saudara kita di Syria, Myanmar dan Palestin.




Himpunan ditutup dengan doa yang penuh syahdu dari Br Rashid dari Myanmar. MasyaAllah, ternyata doanya sungguh syahdu dan penuh pengharapan sehingga menyebabkan sebilangan peserta himpunan mengalirkan air mata. Himpunan berakhir dengan satu laungan takbir yang penuh semangat dari peserta himpunan. Alhamdulillah juga, kutipan derma yang diperoleh sangat memberansangkan. Semoga Allah mengganjari kalian semua dengan rahmat dan maghfirah.






Mahasiswa Islam membantah kekejaman terhadap umat Islam di Syria, Rohingya dan Palestin!!!

Isnin, 23 Julai 2012

Resolusi Urgent Meeting : We Are Brother

Urgent Meeting : We Are Brother


Menyedari bahawa adalah suatu kewajipan di sisi agama bagi mengambil berat dan bertanggungjawab terhadap hal ehwal umat Islam khususnya yang sedang ditindas dan dizalimi di Syria, Myanmar dan Palestin, pada 18 Julai 2012 bertempat di Kulliyah Of Education UIAM, Institut Forum Siswa (i-FORSIS) dengan kerjasama Ma’ruf Club (MC) UIAM telah menganjurkan “Urgent Meeting : We Are Brother” bagi menetapkan suatu pendirian terhadap isu tersebut dan menyediakan pelan tindakan yang dapat meningkatkan kecaknaan dan rasa tanggungjawab ummah terhadap musibah yang sedang melanda umat Islam di Syria, Mnyanmar, Palestin dan negara-negara umat Islam yang lain.

Hasil daripada pertemuan itu :-

Kami sekeras-kerasnya membantah sebarang bentuk penindasan dan kezaliman yang dilakukan tersebut dan pembunuhan yang dilakukan itu juga merupakan suatu tindakan yang bercanggah dengan nilai kemanusiaan, undang-undang antarabangsa dan prinsip agama.

Kami menyeru supaya umat Islam dan masyarakat yang prihatin supaya :


  1. Mengusahakan sedaya upaya bagi mengumpul dan menyalurkan bantuan kewangan bagi membantu umat Islam di Syria, Mnyanmar dan Palestin. 
  2. Berterusan memanjatkan doa secara khusus kepada Allah di bulan Ramadan yang mulia ini bagi memohon kesejahteraan umat Islam di Syria, Mnyanmar dan Palestin. 
  3. Menyebarluaskan maklumat dan informasi terkini berkenaan keadaan umat Islam yang ditindas dan dizalimi di Syria, Mnyanmar dan Palestin kepada seluruh peringkat masyarakat melalui medium dan pendekatan yang pelbagai. 


Oleh itu, kami akan :


  1. Menyediakan platform bagi membina dan mengukuhkan kesatuan umat Islam serta bertujuan membincangkan pendirian dan pelan tindakan terhadap isu-isu yang melanda umat Islam.
  2. Melancarkan dana khas bagi mengumpul bantuan kewangan untuk disalurkan kepada umat Islam Syria, Mnyanmar dan Palestin.
  3. Menganjurkan kempen secara berterusan dan besar-besaran bagi meningkatkan kesedaran umat Islam terhadap keadaan umat Islam yang lain.
  4. Mengadakan “Himpunan Solidariti Ummah” pada hari Jumaat, 27 Julai 2012, 2 PM di Masjid UIAM Gombak. 


Oleh hal yang demikian, kami amat mengharapkan sokongan dan dokongan daripada pelbagai pihak untuk menjayakan agenda ini. Semoga Allah merahmati kita semua.

Sekian. Terima kasih.

Resolusi ini disediakan dan dipersetujui sebulat suara oleh :

-Hasbullah Mohd Faudzi, Moderator i-FORSIS
-Mohd Aizzat Abd Rahim, Ma'ruf Club
-Ni' Nurul Ain Mamat Nor, Ma'ruf Club
-Muhammad Uzair Izzat Amir, PEMBINA
-Abdullah Abdulwoheb Al Kamel, Syria
-Qutub Shah, Myanmar
-Muhammad Sayed, Myanmar
-Hassan AbuOmar, Palestin
-Ummi Kalsom, Vietnam
-Muhammad Andi Piadani, Indonesia
-Tami Astie Ulhiza, Indonesia
-Yan Mary, Cambodia

Tarikh : 23 Julai 2012 (3 Ramadan 1433 H)


Khamis, 12 Julai 2012

Resolusi Bersama Sidang Meja Bulat Isu-isu Antarabangsa Parti Islam & NGO Islam Nusantara


Resolusi Bersama Sidang Meja Bulat Isu-isu Antarabangsa Parti Islam dan NGO Islam Nusantara.

Kami, mewakili suara umat Islam Nusantara yang diwakili oleh Dewan Pemuda PAS Malaysia (DPPM), Persatuan Ulama Malaysia (PUM), Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM), Gabungan Mahasiswa Islam Malaysia (GAMIS), Perwakilan Malaysia - Partai Keadilan Sejahtera (PKS), Thai Muslim Students Society - Young Muslim Association of Thailand (YMAT), Keluarga Besar Pelajar Islam Indonesia (KBPII) Malaysia, telah bersidang dan membuat resolusi berikut;

  1. Kami bersama-sama umat Islam seluruh dunia dan umat Islam di Syria mengutuk sekeras- kerasnya kezaliman yang dilakukan oleh Kerajaan Syria pimpinan Bashar Al-Assad. 
  2. Justeru, kami menggesa kerajaan Syria menghentikan serta-merta kezaliman tersebut jika tidak Basyar Al-Assad akan menerima nasib yang sama sebagaimana Hosni Mubarak, Zine El Abidine Ben Ali dan Muammar Ghaddafi.
  3. Dalam masa sama, umat Islam mengharapkan agar Pertubuhan Negara-negara Islam atau Organization of the Islamic Conference (OIC) yang dianggotai oleh Negara-negara umat Islam seluruh dunia segera memanggil anggotanya untuk mengadakan persidangan tergempar untuk membincangkan isu ini sekaligus menghentikan kezaliman yang berlaku.
  4. Selain itu, kami menolak sebarang campur tangan luar terutama Amerika Syarikat, barat dan konco-konconya daripada terlibat di dalam isu ini yang dilihat cuba mengambil kesempatan menaguk di air yang keruh di dalam persitiwa yang berlaku di Syria. 
  5. Tidak lupa juga kepada krisis keganasan yang berlaku di Myanmar yang melibatkan pembunuhan berama-ramai umat Islam Rohingya, kami turut mengecam kejadian ganas ini dan mendesak kerajaan Myanmar mengambil tindakan segera untuk menghentikannya dan menggesa OIC turut membincangkan isu ini untuk mencari titik penyelesaian.
  6. Akhir sekali, kami berharap agar umat Islam seluruh dunia dan di Nusantara khususnya untuk tidak putus-putus berdoa kepada Allah terutama di dalam bulan Ramadhan kelak agar Allah memberi kemenangan kepada umat Islam di Syria, Myanmar dan di seluruh dunia umumnya. 

Sekian, terima kasih.

Resolusi ini telah disepakati oleh:


Ustaz Nasrudin Hassan - Dewan Pemuda PAS Malaysia (DPPM) merangkap Pengerusi Bertindak,

Dr Raja Ahmad Al-Hiss - Lajnah Antarabangsa DPPM merangkap Koordinator,

Dr Mohd Fauzi Zakaria - Persatuan Ulama Malaysia (PUM),

Sdra Mohamad Raimi Ab Rahim - Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM),

Sdra Eikhwan Ali - Gabungan Mahasiswa Islam Malaysia (GAMIS),

Sdra Teddy S Gunawan - Perwakilan Malaysia - Partai Keadilan Sejahtera (PKS),

Sdra Abdulhalim Naha - Thai Muslim Students Society - Young Muslim Association of Thailand (YMAT),

Sdra Mu’min Effendi - Keluarga Besar Pelajar Islam Indonesia (KBPII) Malaysia.


12 Julai 2012
Kuala Lumpur, Malaysia.

Rabu, 20 Jun 2012

Rasa Susah Itu Sunnah...

Ketika menusia berada dalam jurang kesesatan yang sangat jauh, ketika itulah Nabi Ibrahim A.S diutus oleh Allah SWT. Tugas utama Baginda Ibrahim adalah mengajak kaumnya kepada kebenaran, menegakkan perkara ma'ruf dan mencegah perkara mungkar. Tidak lain dan tidak bukan adalah untuk mengajak kaumnya mentauhidkan Allah. Tetapi sayang sekali kaumnya menolak ajakan Baginda yang didakwa disampaikan dengan cara seruan yang sangat keras, tidak boleh diterima. Bahkan mereka melemparkan Nabi Ibrahim A.S ke ke dalam unggun api yang besar untuk membinasakannya. Setelah kenabian Nabi Ibrahim A.S berakhir, masyarakat semakin lama semakin bertambah menyimpang dari jalan yang lurus dan benar. Mereka kembali mengagungkan dan menyembah patung-patung, serta mereka lebih condong kepada kehidupan duniawi dan segala sesuatu yang bersifat materialistik.

Ketika manusia sedang berada dalam puncak kesesatan yang jauh, maka di saat itulah Allah SWT mengutus Nabi Musa A.S di Mesir. Saat itu jiwa penduduk Mesir telah membatu, bahkan jiwa mengeras ibarat lebih keras dari batu. Nabi Musa A.S berusaha mengajak mereka ke jalan yang benar. Nabi Musa A.S menegakkan tugas suci seorang Rasul yakni amar ma'ruf dan nahi mungkar. Beliau dan Nabi Harun A.S, saudara Baginda yang turut bersamanya mengajak manusia ke jalan yang lurus dengan susah payah dan penuh dengan tentangan serta penderitaan. Kedua-dua utusan Allah itu, terus bersabar saat menyampaikan risalah kenabian yang ditaklifkan di bahu mereka.

Tugas amar ma'ruf nahi mungkar bukanlah perkara yang mudah. Pastinya akan diuji dengan kesusahan dan ancaman. Tubuh Nabi Zakaria A.S pernah diancam dan dibelah menjadi dua menggunakan gergaji besi, kerana menyampaikan risalah dakwah. Demikian pula halnya dengan Nabi Yahya dan Nabi Isa A.S, kedua-dua jiwa manusia mulia ini diancam bunuh, ketika mengajak kaum-kaumnya mentauhidkan Allah SWT. Meskipun demikian, tentangan yang dihadapi Nabi Muhammad SAW dari kaum Baginda sendiri lebih berat dan dahsyat, sehingga Baginda S.A.W pernah bersabda kepada Aisyah R.A(mafhumnya):

"aku telah menerima tentangan dan ancaman dari kaummu dengan sangat keras"
(Sahih Buhkhari)

Tugas dakwah sememangnya berat dan mencabar. Begitulah juga lebih beratnya tugas dakwah yang dijalankan para Nabi dan Rasul, sejak Nabi Adam A.S sampai kepada baginda Rasulullah SAW. Tugas menegakkan dakwah, dan amar ma'ruf nahi mungkar sangat berat, dan memerlukan jiwa-jiwa yang sangat ikhlas dan sabar. Jiwa yang sanggup menanggung perit maung perjuangan. 

Perlu diketahui bahawa, sesiapa sahaja yang merelakan dirinya untuk mengembangkan tugas suci ini, hendaklah dia sentiasa menjaga dirinya untuk tsabat dan istiqamah. Sebab tugas suci ini memerlukan peribadi-peribadi yang teguh dan konsisten dalam menjalankan tugasnya. Bukan orang-orang yang mencari kehidupan dunia dan mengabaikan janji Allah SWT. Dengan kata lain, setiap mukmin perlu menjalankan tugas ini agar terpelihara imannya. Ini kerana, kaitan iman dan amal sangatlah dekat. Seorang mukmin tidak boleh mendiamkan kejahatan yang nyata dihadapannya. Seorang mukmin juga tidak seharusnya menilai kehidupan peribadinya terlebih dahulu berbanding dari kematian atau kerosakan umatnya.


Hendaknya, setiap mukmin sentiasa mengorbankan segala apa yang menjadi miliknya untuk menegakkan amar ma'ruf nahi mungkar. Sebab, amalan ini membentuk kehidupan tersendiri bagi kualiti diri seorang mukmin. Setiap mukmin yang menjadikan iman dan dakwah sebagai sumber amalan di dalam hidupnya, maka ia termasuk dalam golongan yang menjaga lima maqasid syar'iyyah: "agama, akal, keturunan, harta dan nyawa".

Di zaman kini, untaian kata para pendakwah tidak ada lagi "atsar-nya" (kesannya) kepada manusia, ibarat membuang garam di tengah laut. Di kaca-kaca media, di tengah-tengah majlis ta'alim, dan pelbagai forum, kata-kata pendakwah seperti tiada bekasnya. Sia-sia. Seperti suara di tengah padang pasir. Ini disebabkan para pendakwah seumpama itu memiliki objektif peribadi dan kepentingan duniawi. Mereka bukan orang-orang yang ikhlas, tetapi para pengejar dunia dan menjadikan dunia tambatan kehidupan mereka. Mereka menggunakan agama sebagai kuda "tunggangan" untuk mendapatkan dunia.


Tidak hairan umat kini semakin jauh dari hidayah Allah SWT. Sementara itu, kesesatan, kederhakaan, kemaksiatan, serta pelbagai ragam dosa terus bertambah. Kerana pendakwah bukan terdiri dari orang-orang yang ingin menegakkan amar ma'ruf nahi mungkar, tidak ke kiri mahupun ke kanan (tiada pendirian yang teguh menegakkan kebenaran), tetapi berdiri di tengah-tengah manusia demi menegakkan mahligai bagi dirinya sendiri. Wallahu'alam.


Mutiara Kata, Fathullah Gulen

Khamis, 14 Jun 2012

Perginya Mutiara Tarbiyah - Ust Yahya Osman

أَللَّهُمَّ اغْفِرْلَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ وَوَسِعْ مَدْخَلَهُ وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالْثَلْجِ وَالْبَرَدِ، وَنَقِّهِ مِنَ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتُ الثَّوْبَ الأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ، وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ ، وَأَهْلاً خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ ، وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ ، وَأَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ اْلقَبْرِ وَمِنْ عَذَابِ النَّارِ 

"Ya Allah, ampunilah baginya dan kasihilah dia dan afiatkan dia dan maafkanlah kesalahannya dan muliakan kedudukannya dan lapangkan kuburnya dan bersihkan dia dengan air salju dan air dingin. Bersihkanlah dia dari kesalahannya sebagaimana dibersihkan kain putih dari kekotoran, dan gantikanlah perkampungannya dengan kampung yang lebih baik dan ahli keluarganya yang baik, suami isteri yang lebih baik. Masukkanlah dia ke dalam syurga dan lindungilah dia dari seksa kubur dan fitnahnya dan dari seksa neraka"

"innalillahi wainna ilaihi raji'uun"

Pulangnya murabbi tarbiyah abnaul harakah, Ust Yahya Osman bertemu Rabbul Jalil. Sedih yang tidak terungkap dari kata-kata. Rasanya baru sahaja saya mendengar mutiara kata dari Allahyarham tahun lepas bersama sahabat-sahabat sebagai hadiah tamatnya kami dari matrikulasi UIA. Masih teringat saat saya disuruh Allahyarham kedepan untuk bertanyakan soalan. Masih teringat juga saat saya menyorong wheelchair beliau dan memayungi beliau ke rumahnya seusai memberi tazkiyatunnafs kepada kami di Darul Quran, Machang. Masih juga teringat pesan beliau yang cukup lekat dihati sehingga sekarang. Allahyarham, bicaranya selalu menekankan tentang solat berjemaah, soal halal dan haram dan sebagainya. Perkara yang cukup asas tapi sangat membekas dihati. Wallahi, sejak berjinaknya saya dengan perjuangan, setiap kali saya pulang ke kampung saya di Machang, Kelantan, selalu saya berniat dan berazam untuk menziarah beliau dan mendapatkan taujihat dari beliau.

kenangan bersama Allahyarham Ust Yahya Osman

Teringat kata-kata beliau:
"saya ni tuo dah. tak lama dah. kalu buleh, saya nak kongsi semua apa yang saya ada sebelum pergi"

Saya yakin, Allahyarham mahu melihat anak-anak muda jundi tarbawi menyambung perjuangan beliau. Saya yakin, Allahyarham sangat mengharapkan agar ilmu yang dicurahkan itu diamalkan.

Al Fatihah buat Allahyarham Ustaz Yahya Osman, Murabbi Tarbiyah PAS Pusat

Rabu, 28 Mac 2012

Indahnya Kalam Ulama'


Jujurnya saya terjentik dengan kata Ustaz Tuan Ibrahim Tuan Man. Moga boleh dijadikan muhasabah bersama.

"ramai antara kita yang pernah memberi nasihat kepada kawan-kawan ketika kesusahan, menenangkan hati mereka dan sedekahkan mereka senyuman.

Namun, apabila kita ditimpa kesusahan, kita yang tukang memberi nasihat ini gagal menasihatkan diri kita, dan biasanya memerlukan pihak ketiga utk menyampaikan nasihat yang sama balik kepada kita.

Jika anda adalah salah seorg di atas, ini bermaksud kebanyakan nasihat yang datang daripada anda, hanyalah dari mulut dan tidak dipraktikkan dalam kehidupan. Jiwa anda masih tidak selari dgn jasad kurniaan Allah, dan minda masih tidak dpt membezakan realiti dengan bisikan syaitan.

Jangan jadi orang yang pandai menasihat tetapi sendiri tidak pernah mengikuti nasihat sendiri. Itu adalah mirip ciri-ciri munafik.

Ingatlah pada Allah, sentiasa pastikan minda berada di "masa kini", sekiranya ia melayang, cari sesuatu kerja berfaedah untuk dilakukan. Dan SENYUM lah di mana-mana sahaja anda berada.

Sedikit petua utk dikongsikan bersama: Pandanglah cermin dan senyum pada diri sekali-sekala ketika minda melayang, insyaAllah minda akan kembali ke masa kini"

Dato' Tuan Ibrahim bin Tuan Man (Official)

كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ

"amat besar kebenciannya di sisi Allah - kamu memperkatakan sesuatu yang kamu tidak melakukannya" Surah As Saff - 3

Selasa, 27 Mac 2012

Inspirasi Anak Muda (INSPIRASI)



Dapatkan penjelasan dan kenyataan rasmi di Laman Ini <--- klik di sini

Selasa, 6 Mac 2012

Golongan Bahagia dan Hina Dalam Menuntut Ilmu

Nasihat Muaz bin Jabal:

"ilmu adalah teman seiring ketika keseorangan. orang memiliki ilmu laksana mempunyai guru sebagai pembimbing dan teman, meskipun berseorangan. dengan ilmu membolehkan manusia mengesakan dan mentaati Allah dengan penuh kepatuhan dan kefahaman. Ilmu juga penunjuk arah dalam menegakkan agama Allah Taala, ia jadi penghibur ketika menderita dan kesusahan"

Nasihatnya lagi:

"Allah SWT mengangkat orang tertentu (daripada kalangan berilmu) menjadi pemimpin, agar orang ramai boleh menuruti jejaknya"

Berdasarkan nasihat Muaz itu menunjukkan seorang pemimpin mestilah mereka yang berilmu, khususnya ilmu mentauhid Allah Taala. Pesan Muaz lagi:

"seorang manusia (berlimu) akan sampai ke peringkat orang yang baik-baik dan ke darjat yang tinggi"

Nasihatnya lagi:

"dengan memiliki ilmu menjadi sebab seseorang itu rela menjadi hamba di sisi Allah SWT"

Dengan meletakkan diri sebagai hamba, lahirlah ketaatan yang mutlak kepada Allah SWT. Tidak salah mengaku sebagai rakyat kepada sesuatu negara, tetapi ia mesti didahului dengan ikrar penghambaan kepada Allah SWT. Untuk menjadikan diri sebagai hamba, mereka wajib mengenali siapa Allah dan siapa dirinya. Untuk itu mereka mesti mengaji daripada orang alim yang mursyid.

Seorang yang berilmu berkewajiban mengajarkannya kepada yang lain, agar orang itu mengerti dirinya sebagai hamba Allah SWT. Jika kuli sanggup patuh dengan arahan majikannya, maka sebagai hamba Allah SWT, kita semestinya lebih bersedia melaksanakan segala suruhanNYA, tanpa mengira waktu siang atau malam dengan wang ringgit,emas, permata mahupun jiwa dan nyawa.

Nabi Muhammad SAW itu bukan saja sebagai Rasulullah, tetapi Allah SWT menyebut sebagai 'hamba Allah', seperti yang ditegaskan melalui firmanNYA:

سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ

"Maha Suci Allah, yang telah memperjalankan 'hambaNYA' pada suatu malam dari Masjid Al Haram (Makkah) ke Masjidil Aqsa (Baitulmaqdis)" (Surah Al-Isra : 1)

Dalam ayat ini Allah SWT telah memperjalankan hambaNYA, tidak pula menggunakan perkataaan NabiNYA atau RasulNYA, sedangkan bagi manusia sebagai umatnya lebih selesa menggunakan perkataan Nabi atau RasulNYA berbanding dengan hambaNYA. Sesungguhnya Allah SWT mengasihi seseorang atas kadar sifat kehambaannya. Semakin seseorang memperlihatkan kesetiaannya kepada Allah, semakin terserlah sifat ubudiyahnya. Nabi Muhammad SAW adalah role model hamba Allah SWT di muka bumi.

Justeru, sifat kehambaan itu menyebabkan Allah SWT menyebut memperjalankan 'hambaNYA' di suatu malam dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa. Sebutan hamba itu lebih tepat di sisi Tuhan Yang Esa. Sebab itu, nama-nama yang paling baik untuk manusia ialah yang dimulai dengan 'Abdu' (hamba) seperti Abdullah, Abdul Rahman, Abdul Rahim dan sebagainya. Kajian menunjukkan bahawa nama yang dimulai dengan Abdu hanya ada pada orang Islam, tidak wujud di kalangan penganut agama lain.

Justeru, Asmaul Husna yang 99 itu boleh dirangkaikan dengan 'Abdu' untuk dijadikan nama bagi anak anak keluarga mereka. Dengan sebab ilmu, manusia sanggup menjadi hamba Allah SWT (Wabihi Yu'bad). Jika semakin tinggi seseorang itu mengaji tetapi tidak bersedia menjadi hamba Tuhan, bahkan menjadi hamba pihak lain seperti hamba harta kekayaan, hamba nafsu dan sebagainya, maka yang demikian itu bukan ilmu yang dikehendaki Allah SWT.

Sekadar meninggalkan yang haram tidak dinamakan warak, kerana ia hanya suatu kewajipan sebagai seorang Muslim dan Mukmin. Jika orang alim yang berfahaman sedemikian, ia digelar sebagai 'ulama us Su' (ulama yang rosak).

Nasihat Muaz bin Jabal lagi:

"dengan ilmu itu manusia sanggup meng-Esakan Allah SWT (Wabihi Yuwahhadu)"

Yang dimaksudkan dengan tuhan itu ialah sesuatu yang disayangi hingga dipuja dan ditaati oleh manusia.

Nasihat Muaz lagi:

"dengan ilmu itu manusia menjadi warak"

Maksud warak ialah sanggup meninggalkan perkara yang Tuhan tidak setuju walaupun ia hanya makruh, padahal melakukan yang makruh tidaklah berdosa. Sekadar meninggalkan yang haram tidak dinamakan warak, kerana ia hanya suatu kewajipan sebagai seorang Muslim dan mukmin, sebagaimana mereka wajib melaksanakan perintah Allah Taala yang lain.

Nasihat Muaz lagi:

"dengan ilmu juga manusia berusaha menghubung dan mengukuhkan silaturahim"

Kejayaan besar Nabi SAW ialah membina silaturrahim dalam kalangan umat yang sedang berbalah berpandukan wahyu. Apabila sesama umat Islam berjabat salam, serentak itu lidah mereka mengucap selawat atas Nabi SAW sebagai mengenang jasa Nabi SAW yang telah menjalinkan silaturahim antara puak Arab yang berpecah.

Nasihatnya lagi:

"ilmu ibarat imam dan amalan adalah makmumnya"

Yakni ilmu dan amal tidak boleh dipisahkan. Jika ilmu tanpa diamal, maka ilmu menjadi sia-sia.

Tazkirah akhir Muaz:

"diilhamkan ilmu agama untuk insan yang bertuah (sa'adah), dihalangnya ilmu kepada golongan yang celaka (asqiya')"

Mutiara Kalam dari: Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat

Isnin, 16 Januari 2012

KETIKA KOMANDER KHALID DIPECAT AMIRUL MUKMININ


Marilah kita menelaah semula peristiwa pemecatan Khalid ibnu Al Walid R.A dari jabatannya sebagai panglima tertinggi angkatan tentera Islam yang dilakukan oleh Khalifah Umar Al Khattab R.A. Pemecatan tersebut adalah satu peristiwa sejarah yang sangat mengkagumkan, peristiwa yang menayangkan keunggulan peribadi pejuang fi sabili' Llah. Dalam perhitungan rakyat jelata, tentu sahaja pemecatan tersebut merupakan tindakan yang tidak bijaksana.

Bagi mereka yang tidak berada di lapangan pentadbiran, mereka melihat Khalid dengan sifat kepahlawanannya yang luar biasa itu merupakan orang yang paling tepat untuk jabatan panglima agung dan tidak ada sebab yang jelas mengapa ia harus dipecat. Tetapi Umar dengan ketajaman pandangannya dapat melihat apa yang orang lain tidak mampu melihatnya. Lalu beliau mengambil tindakan pemecatan tersebut dengan bertawakkal kepada Allah dan menuluskan niat untuk mencari keredhaanNya semata.

Siapa yang tidak kenal Sahabat Rasulullah S.A.W, Saidina Umar al Khattab R.A yang memikul amanah sebagai seorang khalifah selepas Saidina Abu Bakar as Siddiq R.A? Dan siapa pula yang tidak mengenal pakar strategis di medan perang, Khalid bin Al Walid? Kedua-duanya adalah tokoh pejuang di belakanag Baginda Nabi S.A.W.

Apabila arahan pemecatan dikeluarkan oleh Khalifah Umar Al Khattab, Khalid R.A yang digelar pedang Allah menerima berita pemecatan tersebut dengan hati yang lapang. Dengan penuh rela diserahkan jabatannya kepada pengganti yang baru ditauliahkan oleh Umar iaitu Abu Ubaidah ibnu Al Jarrah. Khalid R.A sendiri barangkali tidak tahu dengan pasti mengapa pemecatan ini dilakukan, tetapi yang jelas ialah Khalid tidak meragui keikhlasan Umar Al Khattab dan menghormati kewibawaan pimpinannya.

Khalid meyakini bahawa pemecatan tersebut adalah untuk kebaikan seluruh umat, bukan kerana motif jahat, bukan motif menjatuhkan Islam, bukan motif kroni dan sebagainya, tetapi adalah bermotifkan keyakinan kepada perjuangan Nabi S.A.W. Kerana itu, Khalid dengan spontan patuh kepada perintah Umar dan tidak terlintas langsung sebarang tindakan penentangan, cakap-cakap mulut yang berterusan dan kerana itu ia tidak menghebohkan kepada orang ramai, khuatir ia akan menimbulkan reaksi yang kurang menyenangkan.

Nabi S.A.W pernah bersabda memuji Abu Ubaidah bin Al Jarrah, "Setiap umat memiliki orang kepercayaan. Dan orang kepercayaan umat ini ialah Abu Ubaidah bin Al Jarrah". Namun, pujian melangit Baginda S.A.W kepada Abdullah bi Al Jarrah tidak membuatkan Khalid berkecil hati. Jika kita merenung akal manusia yang cetek ini pasti terdetik dalam fikiran kita, "Apa lebihnya Abdullah bin Jarrah? Apa kurangnya Khalid bin Al Walid?". Namun, bukan soal kehebatan personal kedua-dua tokoh ini, tetapi sebaliknya adalah soal disiplin dan akhlak yang disemat sebaik-baiknya oleh kedua-dua tokoh para pejuang agama Allah ini.

Setelah diserahkan jabatannya kepada Abu Ubaidah, Khalid terus berkhidmat dengan setia di bawah pimpinan yang baru dan semangat perjuangannya itu kekal utuh sama seperti beliau menjadi pemimpin tentera. Komen spontan yang terbit dari tindakan Khalid menampakkan ketulusan hatinya, "Aku berjuang kerana Allah, bukan kerana Umar". Inilah jiwa besar Khalid, bukannya menentang pimpinan setelah beliau dipecat, bukannya terbit perasaan tidak puas hati, bukannya membantah keputusan Umar.

Di pihak Abu Ubaidah pula, tidak pula beliau menampakkan kerakusannya terhadap jawatan, beliau akur agar perlantikannya dirahsiakan buat beberapa ketika. Sementara itu, pihak tentera dan umat Islam pula telah menerima perubahan tersebut dengan tenang, tidak ada yang membantah, yakin bahawa tindakan Umar adalah tindakan yang didasari tawakkal dan petunjuk Allah. Bukannya tindakan semberono, tindakan pengekor hawa nafsu dan peribadi, tindakan tanpa syura.

Seluruh tentera Islam merelakan pemecatan Khalid, sebagaimana Khalid merelakan dirinya dipecat dan mereka juga menerima perlantikan Abu Ubaidah sebagai Khalid menerimanya dengan ikhlas. Kewibawaan dan reputasi Abu Ubaidah tidak pernah dipertikaikan dan Khalid melihatnya sebagai alternatif yang berhak menggantikannya.

Demikianlah peristiwa besar, jiwa tarbiyah Khalid yang terus abadi dalam rakaman sejarah, menjadi lambang keunggulan umat yang ikhlas mengabdi dan berbakti hanya kepada Allah, hormat kepada pimpinan dan setia kepada pimpinan perjuangannya. Sesungguhnya bertuahlah umat yang sedia belajar dari sejarah ini, baik yang berkedudukan sebagai Umar, Khalid dan Abu Ubaidah radhiAllahu anhum ajma'ien. Betapa tingginya taqwa Para Sahabat, inilah hati-hati yang berada dalam satu saff yang dipuji oleh Allah Taala di dalam Al Quran :

إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُم بُنْيَانٌ مَّرْصُوصٌ

"sesungguhnya Allah menyukai orang yang berperang di jalanNya dalam barisan yang teratur seakan-akan mereka seperti suatu bangunan yang tersusun kukuh" - Surah As Saff:4

Cuba pula kita membandingkan kehidupan para pemimpin di sekeliling kita hari ini. Bagaimana mereka jika berada di bawah pemerintahan Khalifah Umar Al Khattab R.A? Bagaimana jika mereka dipecat seperti Khalid bin Al Al Walid R.A? Dan Bagaimana pula jika mereka mengundang jawatan seperti Abu Ubaidah bin Al Jarrah R.A? - Majalah TARBAWI Isu No:2