Indahnya Kalam Ulama'

Jujurnya saya terjentik dengan kata Ustaz Tuan Ibrahim Tuan Man. Moga boleh dijadikan muhasabah bersama.

"ramai antara kita yang pernah memberi nasihat kepada kawan-kawan ketika kesusahan, menenangkan hati mereka dan sedekahkan mereka senyuman.

Namun, apabila kita ditimpa kesusahan, kita yang tukang memberi nasihat ini gagal menasihatkan diri kita, dan biasanya memerlukan pihak ketiga utk menyampaikan nasihat yang sama balik kepada kita.

Jika anda adalah salah seorg di atas, ini bermaksud kebanyakan nasihat yang datang daripada anda, hanyalah dari mulut dan tidak dipraktikkan dalam kehidupan. Jiwa anda masih tidak selari dgn jasad kurniaan Allah, dan minda masih tidak dpt membezakan realiti dengan bisikan syaitan.

Jangan jadi orang yang pandai menasihat tetapi sendiri tidak pernah mengikuti nasihat sendiri. Itu adalah mirip ciri-ciri munafik.

Ingatlah pada Allah, sentiasa pastikan minda berada di "masa kini", sekiranya ia melayang, cari sesuatu kerja berfaedah untuk dilakukan. Dan SENYUM lah di mana-mana sahaja anda berada.

Sedikit petua utk dikongsikan bersama: Pandanglah cermin dan senyum pada diri sekali-sekala ketika minda melayang, insyaAllah minda akan kembali ke masa kini"

Dato' Tuan Ibrahim bin Tuan Man (Official)

كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ

"amat besar kebenciannya di sisi Allah - kamu memperkatakan sesuatu yang kamu tidak melakukannya" Surah As Saff - 3

Inspirasi Anak Muda (INSPIRASI)

Dapatkan penjelasan dan kenyataan rasmi di Laman Ini <--- klik di sini

Golongan Bahagia dan Hina Dalam Menuntut Ilmu

Nasihat Muaz bin Jabal:

"ilmu adalah teman seiring ketika keseorangan. orang memiliki ilmu laksana mempunyai guru sebagai pembimbing dan teman, meskipun berseorangan. dengan ilmu membolehkan manusia mengesakan dan mentaati Allah dengan penuh kepatuhan dan kefahaman. Ilmu juga penunjuk arah dalam menegakkan agama Allah Taala, ia jadi penghibur ketika menderita dan kesusahan"

Nasihatnya lagi:

"Allah SWT mengangkat orang tertentu (daripada kalangan berilmu) menjadi pemimpin, agar orang ramai boleh menuruti jejaknya"

Berdasarkan nasihat Muaz itu menunjukkan seorang pemimpin mestilah mereka yang berilmu, khususnya ilmu mentauhid Allah Taala. Pesan Muaz lagi:

"seorang manusia (berlimu) akan sampai ke peringkat orang yang baik-baik dan ke darjat yang tinggi"

Nasihatnya lagi:

"dengan memiliki ilmu menjadi sebab seseorang itu rela menjadi hamba di sisi Allah SWT"

Dengan meletakkan diri sebagai hamba, lahirlah ketaatan yang mutlak kepada Allah SWT. Tidak salah mengaku sebagai rakyat kepada sesuatu negara, tetapi ia mesti didahului dengan ikrar penghambaan kepada Allah SWT. Untuk menjadikan diri sebagai hamba, mereka wajib mengenali siapa Allah dan siapa dirinya. Untuk itu mereka mesti mengaji daripada orang alim yang mursyid.

Seorang yang berilmu berkewajiban mengajarkannya kepada yang lain, agar orang itu mengerti dirinya sebagai hamba Allah SWT. Jika kuli sanggup patuh dengan arahan majikannya, maka sebagai hamba Allah SWT, kita semestinya lebih bersedia melaksanakan segala suruhanNYA, tanpa mengira waktu siang atau malam dengan wang ringgit,emas, permata mahupun jiwa dan nyawa.

Nabi Muhammad SAW itu bukan saja sebagai Rasulullah, tetapi Allah SWT menyebut sebagai 'hamba Allah', seperti yang ditegaskan melalui firmanNYA:

سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ

"Maha Suci Allah, yang telah memperjalankan 'hambaNYA' pada suatu malam dari Masjid Al Haram (Makkah) ke Masjidil Aqsa (Baitulmaqdis)" (Surah Al-Isra : 1)

Dalam ayat ini Allah SWT telah memperjalankan hambaNYA, tidak pula menggunakan perkataaan NabiNYA atau RasulNYA, sedangkan bagi manusia sebagai umatnya lebih selesa menggunakan perkataan Nabi atau RasulNYA berbanding dengan hambaNYA. Sesungguhnya Allah SWT mengasihi seseorang atas kadar sifat kehambaannya. Semakin seseorang memperlihatkan kesetiaannya kepada Allah, semakin terserlah sifat ubudiyahnya. Nabi Muhammad SAW adalah role model hamba Allah SWT di muka bumi.

Justeru, sifat kehambaan itu menyebabkan Allah SWT menyebut memperjalankan 'hambaNYA' di suatu malam dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa. Sebutan hamba itu lebih tepat di sisi Tuhan Yang Esa. Sebab itu, nama-nama yang paling baik untuk manusia ialah yang dimulai dengan 'Abdu' (hamba) seperti Abdullah, Abdul Rahman, Abdul Rahim dan sebagainya. Kajian menunjukkan bahawa nama yang dimulai dengan Abdu hanya ada pada orang Islam, tidak wujud di kalangan penganut agama lain.

Justeru, Asmaul Husna yang 99 itu boleh dirangkaikan dengan 'Abdu' untuk dijadikan nama bagi anak anak keluarga mereka. Dengan sebab ilmu, manusia sanggup menjadi hamba Allah SWT (Wabihi Yu'bad). Jika semakin tinggi seseorang itu mengaji tetapi tidak bersedia menjadi hamba Tuhan, bahkan menjadi hamba pihak lain seperti hamba harta kekayaan, hamba nafsu dan sebagainya, maka yang demikian itu bukan ilmu yang dikehendaki Allah SWT.

Sekadar meninggalkan yang haram tidak dinamakan warak, kerana ia hanya suatu kewajipan sebagai seorang Muslim dan Mukmin. Jika orang alim yang berfahaman sedemikian, ia digelar sebagai 'ulama us Su' (ulama yang rosak).

Nasihat Muaz bin Jabal lagi:

"dengan ilmu itu manusia sanggup meng-Esakan Allah SWT (Wabihi Yuwahhadu)"

Yang dimaksudkan dengan tuhan itu ialah sesuatu yang disayangi hingga dipuja dan ditaati oleh manusia.

Nasihat Muaz lagi:

"dengan ilmu itu manusia menjadi warak"

Maksud warak ialah sanggup meninggalkan perkara yang Tuhan tidak setuju walaupun ia hanya makruh, padahal melakukan yang makruh tidaklah berdosa. Sekadar meninggalkan yang haram tidak dinamakan warak, kerana ia hanya suatu kewajipan sebagai seorang Muslim dan mukmin, sebagaimana mereka wajib melaksanakan perintah Allah Taala yang lain.

Nasihat Muaz lagi:

"dengan ilmu juga manusia berusaha menghubung dan mengukuhkan silaturahim"

Kejayaan besar Nabi SAW ialah membina silaturrahim dalam kalangan umat yang sedang berbalah berpandukan wahyu. Apabila sesama umat Islam berjabat salam, serentak itu lidah mereka mengucap selawat atas Nabi SAW sebagai mengenang jasa Nabi SAW yang telah menjalinkan silaturahim antara puak Arab yang berpecah.

Nasihatnya lagi:

"ilmu ibarat imam dan amalan adalah makmumnya"

Yakni ilmu dan amal tidak boleh dipisahkan. Jika ilmu tanpa diamal, maka ilmu menjadi sia-sia.

Tazkirah akhir Muaz:

"diilhamkan ilmu agama untuk insan yang bertuah (sa'adah), dihalangnya ilmu kepada golongan yang celaka (asqiya')"

Mutiara Kalam dari: Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat

KETIKA KOMANDER KHALID DIPECAT AMIRUL MUKMININ

Marilah kita menelaah semula peristiwa pemecatan Khalid ibnu Al Walid R.A dari jabatannya sebagai panglima tertinggi angkatan tentera Islam yang dilakukan oleh Khalifah Umar Al Khattab R.A. Pemecatan tersebut adalah satu peristiwa sejarah yang sangat mengkagumkan, peristiwa yang menayangkan keunggulan peribadi pejuang fi sabili' Llah. Dalam perhitungan rakyat jelata, tentu sahaja pemecatan tersebut merupakan tindakan yang tidak bijaksana.

Bagi mereka yang tidak berada di lapangan pentadbiran, mereka melihat Khalid dengan sifat kepahlawanannya yang luar biasa itu merupakan orang yang paling tepat untuk jabatan panglima agung dan tidak ada sebab yang jelas mengapa ia harus dipecat. Tetapi Umar dengan ketajaman pandangannya dapat melihat apa yang orang lain tidak mampu melihatnya. Lalu beliau mengambil tindakan pemecatan tersebut dengan bertawakkal kepada Allah dan menuluskan niat untuk mencari keredhaanNya semata.

Siapa yang tidak kenal Sahabat Rasulullah S.A.W, Saidina Umar al Khattab R.A yang memikul amanah sebagai seorang khalifah selepas Saidina Abu Bakar as Siddiq R.A? Dan siapa pula yang tidak mengenal pakar strategis di medan perang, Khalid bin Al Walid? Kedua-duanya adalah tokoh pejuang di belakanag Baginda Nabi S.A.W.

Apabila arahan pemecatan dikeluarkan oleh Khalifah Umar Al Khattab, Khalid R.A yang digelar pedang Allah menerima berita pemecatan tersebut dengan hati yang lapang. Dengan penuh rela diserahkan jabatannya kepada pengganti yang baru ditauliahkan oleh Umar iaitu Abu Ubaidah ibnu Al Jarrah. Khalid R.A sendiri barangkali tidak tahu dengan pasti mengapa pemecatan ini dilakukan, tetapi yang jelas ialah Khalid tidak meragui keikhlasan Umar Al Khattab dan menghormati kewibawaan pimpinannya.

Khalid meyakini bahawa pemecatan tersebut adalah untuk kebaikan seluruh umat, bukan kerana motif jahat, bukan motif menjatuhkan Islam, bukan motif kroni dan sebagainya, tetapi adalah bermotifkan keyakinan kepada perjuangan Nabi S.A.W. Kerana itu, Khalid dengan spontan patuh kepada perintah Umar dan tidak terlintas langsung sebarang tindakan penentangan, cakap-cakap mulut yang berterusan dan kerana itu ia tidak menghebohkan kepada orang ramai, khuatir ia akan menimbulkan reaksi yang kurang menyenangkan.

Nabi S.A.W pernah bersabda memuji Abu Ubaidah bin Al Jarrah, "Setiap umat memiliki orang kepercayaan. Dan orang kepercayaan umat ini ialah Abu Ubaidah bin Al Jarrah". Namun, pujian melangit Baginda S.A.W kepada Abdullah bi Al Jarrah tidak membuatkan Khalid berkecil hati. Jika kita merenung akal manusia yang cetek ini pasti terdetik dalam fikiran kita, "Apa lebihnya Abdullah bin Jarrah? Apa kurangnya Khalid bin Al Walid?". Namun, bukan soal kehebatan personal kedua-dua tokoh ini, tetapi sebaliknya adalah soal disiplin dan akhlak yang disemat sebaik-baiknya oleh kedua-dua tokoh para pejuang agama Allah ini.

Setelah diserahkan jabatannya kepada Abu Ubaidah, Khalid terus berkhidmat dengan setia di bawah pimpinan yang baru dan semangat perjuangannya itu kekal utuh sama seperti beliau menjadi pemimpin tentera. Komen spontan yang terbit dari tindakan Khalid menampakkan ketulusan hatinya, "Aku berjuang kerana Allah, bukan kerana Umar". Inilah jiwa besar Khalid, bukannya menentang pimpinan setelah beliau dipecat, bukannya terbit perasaan tidak puas hati, bukannya membantah keputusan Umar.

Di pihak Abu Ubaidah pula, tidak pula beliau menampakkan kerakusannya terhadap jawatan, beliau akur agar perlantikannya dirahsiakan buat beberapa ketika. Sementara itu, pihak tentera dan umat Islam pula telah menerima perubahan tersebut dengan tenang, tidak ada yang membantah, yakin bahawa tindakan Umar adalah tindakan yang didasari tawakkal dan petunjuk Allah. Bukannya tindakan semberono, tindakan pengekor hawa nafsu dan peribadi, tindakan tanpa syura.

Seluruh tentera Islam merelakan pemecatan Khalid, sebagaimana Khalid merelakan dirinya dipecat dan mereka juga menerima perlantikan Abu Ubaidah sebagai Khalid menerimanya dengan ikhlas. Kewibawaan dan reputasi Abu Ubaidah tidak pernah dipertikaikan dan Khalid melihatnya sebagai alternatif yang berhak menggantikannya.

Demikianlah peristiwa besar, jiwa tarbiyah Khalid yang terus abadi dalam rakaman sejarah, menjadi lambang keunggulan umat yang ikhlas mengabdi dan berbakti hanya kepada Allah, hormat kepada pimpinan dan setia kepada pimpinan perjuangannya. Sesungguhnya bertuahlah umat yang sedia belajar dari sejarah ini, baik yang berkedudukan sebagai Umar, Khalid dan Abu Ubaidah radhiAllahu anhum ajma'ien. Betapa tingginya taqwa Para Sahabat, inilah hati-hati yang berada dalam satu saff yang dipuji oleh Allah Taala di dalam Al Quran :

إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُم بُنْيَانٌ مَّرْصُوصٌ

"sesungguhnya Allah menyukai orang yang berperang di jalanNya dalam barisan yang teratur seakan-akan mereka seperti suatu bangunan yang tersusun kukuh" - Surah As Saff:4

Cuba pula kita membandingkan kehidupan para pemimpin di sekeliling kita hari ini. Bagaimana mereka jika berada di bawah pemerintahan Khalifah Umar Al Khattab R.A? Bagaimana jika mereka dipecat seperti Khalid bin Al Al Walid R.A? Dan Bagaimana pula jika mereka mengundang jawatan seperti Abu Ubaidah bin Al Jarrah R.A? - Majalah TARBAWI Isu No:2

"Hadiah" Kerajaan Kepada Mahasiswa Sempena Tahun Baru ~2012

Biar gambar berbicara. Saya bimbang jika saya berbicara, saya emosi dan kemarahan lebih membuak-buak. "Hadiah" yang sungguh menarik dari kerajaan

Safwan Anang yang kini berada di hospital Tanjung Malim

darah pejuang yang mengalir. Allah SWT saksi yang tidak akan buta

cukuplah jahitan ini menjadi bukti keganasan

pasca 2012 yang menjadi tirai " AL 'ADALAH " yang bakal bermaharajalela

mereka kata tahun 2012 merupakan tahun kiamat. ya, saya setuju. saya dah lihat tanda-tandanya:

-mahasiswa dibelasah sehingga terlantar koma.
-rakyat bangkit dengan sambutan alternatif tahun baru yang mengumpulkan lebih 80 ribu rakyat di dataran Shah Alam.
-korupsi dari pemerintah yang zalim terbongkar satu persatu.
-apa yang terbuku dihati rakyat kini diluahkan terang-terangan di alam maya, mahupun di kampus.

tiada lagi ketakutan.

JELAS!!! Tahun 2012 ialah Kiamat bagi 'mereka'(malas nak sebut parti apa) ~lu pikir la sendiri!!!

~mahasiswa UIAM

Biar Allah Menjawab Dengan Kalamnya

فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللَّهُ أَرْكَسَهُم بِمَا كَسَبُوا ۚ أَتُرِيدُونَ أَن تَهْدُوا مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ ۖ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا

"maka mengapa kamu berpecah menjadi dua golongan dalam menghadapi orang-orang munafik, padahal Allah telah mengembalikan mereka kepada kekafiran, disebabkan apa yang mereka lakukan sendiri? apakah kamu bermaksud ingin memberi petunjuk kepada orang yang telah dibiarkan sesat oleh Allah? barangsiapa dibiarkan sesat oleh Allah, kamu tidak akan mendapat jalan untuk memberi petunjuk baginya" Surah An-Nisa':88

وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً ۖ فَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أَوْلِيَاءَ حَتَّىٰ يُهَاجِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ فَإِن تَوَلَّوْا فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ ۖوَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا

"dan sebenarnya golongan munafik itu, mereka ingin kamu menjadi kafir sebagaimana mereka telah menjadi kafir(menyimpang dari ajaran Allah SWT). maka, janganlah kamu jadikan dari antara mereka sebagai teman-temanmu, sebelum mereka kembali kepada jalan Allah SWT. apabila mereka berpaling, maka tawanlah mereka dan bunuhlah mereka dimana pun mereka kamu temukan, dan jangan kamu jadikan seorang pun diantara mereka sebaga teman setia dan penolong kamu" Surah An-Nisa:89

إِلَّا الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَىٰ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ أَوْ جَاءُوكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ أَن يُقَاتِلُوكُمْ أَوْ يُقَاتِلُوا قَوْمَهُمْ ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَسَلَّطَهُمْ عَلَيْكُمْ فَلَقَاتَلُوكُمْ ۚ فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقَاتِلُوكُمْ وَأَلْقَوْا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ فَمَا جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلًا

"kecuali orang-orang yang minta perlindungan kepada suatu kaum, yang antara kamu dan kaum itu telah ada perjanjian damai atau orang yang datang kepada kamu dan tidak punya keinginan untuk memerangi kamu atau memerangi kaumnya. sekiranya Allah menghendaki, nescaya Allah boleh sahaja memberi kekuasaan kepada mereka untuk memerangi kamu dan secara kebiasannya sudah pasti mereka akan memerangi kamu. namun jika mereka membiarkan kamu dan tidak memerangi kamu, bahkan menawarkan perdamaian kepada kamu, maka Allah tidak memberi jalan bagimu untuk menawan dan membunuh mereka" Surah An-Nisa':90

jangan gaduh-gaduh (^_^)

Renung-renungkan dan harmonikan dalam pemikiran. Komen ringkas saya, banyak bezanya antara golongan munafik dan golongan bukan Islam. Persoalan saya, berdasarkan situasi di Malaysia sekarang ini, berteraskan ayat di atas, anda nilai... Golongan mana yang boleh kita bersama dan golongan mana yang lebih prior kita perangi. Kalam Allah tidak pernah mengecewakan. Anda lebih bijak menilai.

Akhir kalam, saya suka ingin menutup post ini dengan sedikit perkongsian analogi dari Ust Hazmi Dibok. Jika anda benar-benar mengikuti perkembangan semasa, saya yakin anda faham apa yang ingin saya sampaikan.

Seorang teman pernah berkata:

"berbilang kumpulan dakwah itu seumpama bahtera-bahtera yang sedang berlayar menuju ke pulau impian yang satu. jika ada mana-mana bahtera kecil atau yang besar karam dek terlanggar batu karang atau di pukul ombak ganas, penumpangnya boleh menumpang bahtera yang selamat. kalau ada satu sahaja nanti semua mati lemas.." bernas juga misalan itu. namun pesanku, "berlayarlah elok-elok agar jangan sampai bahtera pecah kerana terlaga sesama sendiri.."

Easy VS Difficult...

Easy is to judge the mistakes of others
Difficult is to recognize our own mistakes

Easy is to talk without thinking
Difficult is to refrain the tongue

Easy is to hurt someone who loves us.
Difficult is to heal the wound

Easy is to forgive others
Difficult is to ask for forgiveness

Easy is to set rules
Difficult is to follow them

Easy is to dream every night
Difficult is to fight for a dream

Easy is to show victory
Difficult is to assume defeat with dignity

Easy is to admire a full moon
Difficult to see the other side


Easy is to stumble with a stone
Difficult is to get up

Easy is to enjoy life every day
Difficult is to give it real value

Easy is to promise something to someone
Difficult is to fulfill that promise

Easy is to say we love
Difficult is to show it every day and istiqamah

Easy is to criticize others
Difficult is to improve oneself

Easy is to make mistakes
Difficult is to learn from them

Easy is to think about improving
Difficult is to stop thinking it and put it into
action

Easy is to think bad of others
Difficult is to give them the benefit of the
doubt

Easy is to receive
Difficult is to give

Easy is to read
Difficult is to follow it

Easy is to keep a friendship with words
Difficult is to keep it with meanings

Easy is to say we dream for syahid fi sabilillah
Difficult is to remove our blanket when Subuh prayer comes

Easy is to say we love Rasulullah SAW
Difficult is to express it consistently