Kita Tentera Demi Fikrah dan Aqidah

­­Ya Allah… Lama sungguh saya tidak mengupdate laman sesawang ini. Maaf kepada sidang pembaca sekalian. Sungguh… Saya telah menyiapkan post-post yang saya bakal terbitkan dalam laman ini sudah agak lama, namun hanya berakhir dengan “save” berformat Microsoft word sahaja dek kerana tidak berkesempatan untuk online lantas menge “post”.. Sekali lagi saya memohon maaf. Terima kasih kepada sahabat-sahabat yang sudi mengingatkan saya agar istiqamah dalam meng “update” blog.

FOKUS SAYA KALI INI

Ibnul Jauzi berkata di pinggiran Tigris:

“langkah pertama adalah pengorbanan jiwa”

Pemuda dalam kisah Ashabul Ukhdud telah mengorbankan nyawa beliau untuk kepentingan sejagat. Hingga nama beliau dikenang-kenang.

Seorang Arab Badwi, hanya berasal dari pedalaman dan tidak mempunyai ketinggian dalam ilmu, namun beliau memeluk islam dengan segenap jiwa seraya berkata kepada Rasulullah SAW:

“aku akan berhijrah bersamamu”

Dalam Perang Khaibar, Nabi SAW memberikan harta ghanimah(rampasan perang) kepada beliau. Namun kemudiannya beliau membawa harta tersebut kepada Nabi SAW seraya berkata:

“bukan kerana itu(harta ghanimah) aku mengikutimu. Akan tetapi aku mengikutimu kerana aku ingin agar satu saat nanti aku terkena lemparan panah disini(sambil menunjukkan kearah lehernya) sehingga aku terbunuh dan masuk syurga kerananya.”

Ternyata kemudiannya, beliau syahid dipanah dibahagian leher. Nabi SAW menghormati jenazah beliau dengan mengkafani beliau dengan baju besi kepunyaan baginda SAW sambil berdoa:

“Ya Allah, ini adalah hambaMU, dia keluar untuk berhijrah dijalanMU dan terbunuh sebagai syahid. Dan aku bersaksi atas perkara itu”

Subhanallah. Keikhlasan Arab Badwi ini sungguh mempesona. Beliau meskipun layak menerima ghanimah perang, namun beliau menolaknya kerana mimpi indah beliau adalah meraih gelaran syuhada’. Beliau tidak bermimpi mahukan harta. Mimpi yang asyik mengganggu tidur beliau ialah mati sebagai seorang panglima. Jauh sekali dengan kita. Duit, isteri cantik, suami hensem, kereta besar dan duniawi indah menjadi idaman dan mimpi kita di setiap waktu. Jarang sekali untuk kita bermimpi menjadi seorang pejuang yang membantu kearah mendaulatkan islam di muka bumi. Hatta, angan-angan pun jauh sekali.

Erti IKHLAS dalam jihad yang diterangkan oleh Hassan Al-Banna ialah:

“setiap kata-kata, amalan dan jihad saudara muslim adalah demi Allah, untuk mencari keredhaanNYA dan ganjaran baik dariNYA, tanpa memandang kepada sebarang imbuhan, kemegahan, gelaran, atau populariti. Dengan itu, dia akan menjadi tentera kepada fikrah dan aqidah, bukannya demi kebendaan dan kepentingan peribadi.”

Antara lawan bagi ikhlas adalah riya’, yang juga dianggap sebagai syirik kecil. Saidina Ali r.a ada menggariskan beberapa indikator yang menunjukkan sifat riya’ dalam diri manusia:

1. Bersemangat di hadapan khalayak

2. Kendur apabila bersendirian

3. Bersungguh apabila dipuji

4. Lentur apabila dikeji

Nilai perjuangan yang tinggi adalah perjuangan semata-mata kerana Allah SWT. Atas dasar ini, Ikhwanul Muslimin melaungkan 5 gagasan utama perjuangan sepertimana yang biasa kita dengar dalam lagu Bingkai Kehidupan, Shoutul Harakah:

Allah Tuhan dan matlamat kami,

Rasul ikutan dan taulan kami,

Al Quran dustur dan perlembagaan kami,

Jihad jalan kami,

Mati dijalan Allah cita-cita tertinggi kami.

Konklusi dan pengajaran yang boleh kita ambil adalah kita kembali kepada cerita Arab Badwi tadi. Iman yang dimiliki oleh Arab Badwi ini telah melangkaui sempadan keimanan yang biasa. Beliau sudah menutup kedua-dua mata beliau daripada melihat kesenangan dunia apatah lagi beliau sudah lali dengan kesusahan. Lalu dengan itu, beliau menjadikan seluruh matlamat perjuangan adalah demi menegakkan kalimah Allah hingga ia tertegak.

MOGA KITA TERGOLONG DALAM GOLONGAN TENTERA DEMI FIKRAH DAN AQIDAH DAN BUKANNYA TENTERA DEMI KEBENDAAN DAN KEPENTINGAN PERIBADI

Mungkin Ini Kegagalan Kita...

Iman adalah senjata paling utama bagi seorang daie pembela agama dalam perjalanannya menggalas amanah dakwah ilallah di atas muka bumi ini. Untuk berdepan dengan segala cabaran hidup, persiapan keimanan yang teguh adalah perkara utama yang harus diberi perhatian oleh setiap pendokong cita-cita Islam.

Setiap daie wajib meyakini bahawa ajal maut, manfaat dan mudharat, hidup mati, rezeki segalanya telah ditentukan serta berada di dalam kekuasaan Allah SWT. Sekiranya berhimpun sekalian manusia untuk memberi manfaat kepadanya atau mendatangkan mudharat kepadanya, nescaya tidak akan terjadi melainkan dengan izin Allah SWT jua.

Firman Allah SWT:

"Katakanlah (Wahai Muhammad): "Tidak sekali-kali akan menimpa kami sesuatu pun melainkan apa yang telah ditetapkan Allah bagi kami. Dia lah Pelindung yang menyelamatkan kami, dan (dengan kepercayaan itu) maka kepada Allah jualah hendaknya orang-orang yang beriman bertawakal"
Surah At Taubah:51

Dengan keyakinan inilah setiap pejuang agama bergerak di muka bumi ini menyebarkan agama Allah tanpa rasa gerun dan takut kepada sesiapapun dari kalangan makhluk. Hanya Allah tempat pergantungan dan kepada keredhaan Allah jua tempat tujuan. Kerana itu jualah kita melihat keberanian yang sangat luar biasa terbit dari peribadi setiap daie dalam menyampaikan agama Allah SWT. Meraka tidak pernah gentar kepada mana-mana pemerintah zalim dan tidak memperdulikan celaan orang yang mencela.

Ketahuilah bahawa, bilamana kita berada di dalam saf perjuangan menegakkan agama Allah, maka itu sebenarnya adalah kerana pilihan Allah SWT jua. Allah yang memberikan kekuatan untuk kita berjalan di atas jalan ini yang penuh dengan onak dan duri. Ramai yang tidak berupaya untuk berada di medan yang penuh pancaroba ini. Ramai yang memilih laluan selesa tanpa bahaya dan fitnah yang merintangi. Walau berlatar belakang pendidikan agama sekalipun, ia bukan jaminan untuk menjamin keberadaan di atas jalan dakwah. Bahkan kita melihat bahawa ramai graduan agama yang memilih untuk berada di medan yang lebih selesa dari bergabung diri dengan perjuangan di medan sukar ini. Ramai yang memilih untuk berada di belakang tabir dari berada di saf hadapan. Kata mereka "Ini pun masih dikira sumbangan kami kepada jamaah dan perjuangan, walau kami tidak terlibat secara langsung dengan jamaah, tapi kami masih bersama jamaah".


Inilah yang dikatakan masuk bakul angkat sendiri. Berjuang tanpa mengikut kehendak jamaah. Bahkan ada yang mewujudkan jamaah dalam jamaah. Semuanya kerana mengikut nafsu yang mahu bergerak dengan selesa dan selamat.

Bermuhasabahlah kita bersama, bahawa tiada jalan dakwah tanpa ujian dan bencana fitnah manusia. Jangan sampai kita tersalah atau tersilap dan lebih buruk lagi jika terpedaya. Tidak usah mencipta jalan sendiri, kerana jalan kebersamaan ini telah terbentang sekian lama dengan janji syurga dihujungnya. Syaratnya sabar, ikhlas dan istiqamah. Sedikit benar yang bersyukur dalam kalangan hamba Allah.

Amat menyedihkan dengan kenyataan sesetengah sahabat yang mengatakan bahawa belum tentu mereka yang berada di saf hadapan mempunyai niat yang ikhlas dalam perjuangan. Kadang-kadang, mereka yang di sebalik tabir masuk syurga dahulu sebelum mereka kerana niat yang ikhlas. Pening juga mahu memberikan jawapan kepada puak ini kerana meraka juga memahami hujjah syara’.

Apa yang kita tahu, bahawa keikhlasan itu ada pembuktiannya. Bila zaman makkah berlalu dengan tarbiyyah imaniyah yang hebat, menjelma pula zaman madinah yang penuh dengan ujian terhadap keimanan di dada. Mereka yang tidak keluar ke medan Tabuk telah dipulau oleh Rasulullah SAW dan para sahabat. Rasulullah tidak menerima sikap mereka yang memberikan alasan untuk tidak keluar ke medan jihad.

Firman Allah SWT:

“Sesungguhnya yang akan meminta izin kepadamu hanyalah orang-orang yang tidak beriman kepada Allah dan hari akhirat, dan yang hati mereka (sangat) ragu-ragu. Oleh itu mereka sentiasa bingung teragak-agak dalam keraguannya.”
Surah At Taubah:45

Kefahaman dari ayat di atas ialah, iman ‘belakang tabir’ tidak boleh diterima selama-lamanya dan tiba satu ketika, ia wajib berakhir dengan keluar berjihad di saf hadapan. Zaman berteori ada penamatnya. Tidak boleh selamanya berteori. Kita wajib mempraktikkan segala ilmu yang ada untuk perjuangan di saf hadapan. Bahkan Rasulullah SAW sendiri sentiasa berada di saf hadapan perjuangan. Benar, mereka yang berjuang di medan selesa dan selamat itu tetap beriman dengan Rasulullah, tetapi pembuktiannya tiada. Jika benar mencintai Rasulullah, relakanlah hati dan jasad untuk dilukai demi perjuangan, yang juga pernah menghinggap pada diri Baginda.

KONKLUSI MUDAH DARI SAYA, SEBENARNYA RAMAI DIANTARA KITA MASIH BELUM CUKUP MENGHAYATI KONSEP BERIMAN PADA ALLAH DAN HARI AKHIRAT. ITULAH JAWAPAN SEBENAR DAN JUGA MERUPAKAN IBRAH DARI AYAT DIATAS.

SALAM 'EIDUL ADHA
BUAT SIDANG PEMBACA I-MUJADDID.BLOGSPOT.COM YANG DIRAHMATI ALLAH SWT SEKALIAN. JADIKAN EIDUL ADHA KALI INI SEBAGAI PEMANGKIN SEMANGAT TADHIYAH KITA UNTUK PERJUANGAN

ikhlas dan sejuta kemaafan dari,

Syahmi Syazeril b Azmi

N.45: Dun Galas... Allah Akan Berikan Yang Terbaik

وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَىٰ لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُم بِهِ ۗ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ

"Dan Allah tidak menjadikan bantuan tentera malaikat itu melainkan kerana memberi khabar gembira kepada kamu, dan supaya kamu tenteram Dengan bantuan itu. dan (ingatlah bahawa) pertolongan Yang membawa kemenangan itu hanya dari Allah Yang Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana"

ALLAH MAHA PERKASA DAN MAHA BIJAK

Pernyataan bahawa Allah Maha Perkasa untuk menunjukkan bahawa Dialah yang berkuasa memberi kemenangan kepada orang-orang beriman walaupun jumlah mereka sedikit dan kelengkapan mereka kurang berbanding dengan pihak lawan.

Manakala penyataan bahawa Allah Maha Bijak menegaskan pula bahawa Dialah yang lebih mengetahui bilakah masa yang paling sesuai untuk mengurniakan kemenangan dan sebab apakah kemenangan itu diberikan.


Kemenangan dengan istilah AL-FALAH melambangkan kemenangan yang umum dan menyeluruh meliputi segala aspek individu, masyarakat umum, dunia dan akhirat.

Manakala kemenangan dengan istilah AL-NASR/AL-FATH pula adalah kemenangan dalam jihad kerana membela agama Allah ke atas musuh-musuh-NYA.

Kemenangan AL-FAWZ pula digunakan secara lebih khusus kepada kemenangan atau kejayaan di akhirat. Inilah kemenangan hakiki, yang menjadi buruan setiap mukmin mujahid. (Ustaz Yusof Embong)

"‘GALAS’ ADALAH UNTUK DI‘galas’ DAN AKAN DI‘galas’ OLEH ORANG YANG BERHAK UNTUK MENG‘galas’"

Berehat Di Syurga atau Berehat Di Dunia... Mana Satu Menjadi Pilihan?

Hakikatnya, memimpin diri sendiri adalah jauh lebih payah dari memimpin orang lain. Saya masih teringat kata guru saya, ramai pahlawan dan panglima perang yang hebat di medan perang, tetapi kalah dengan diri sendiri. Jalaluddin ar Rumi pernah berkata:

“Aku melihat ramai yang pandai berenang tetapi lemas di laut, akan tetapi aku belum pernah melihat sampan yang bernama iman dan cinta itu karam di lautan”

Saiyyiduna ‘Umar al Khattab pernah memberitahu bahawa seseorang yang mahu menjadi pemimpin mesti terlebih dahulu mendalami Islam. “tafaqqahu qabla an tasawwadu”, begitulah lebih kurang bunyinya yang bererti “faqihkan dirimu (pelajari dan fahami Islam) sebelum engkau memimpin”. Sangat dalam pengertian ucapan yang pendek ini. Maksudnya, menjadi pemimpin dalam keadaan jahil lalu menurut hawa nafsu amat bahaya sekali. Ia akan menatijahkan kerosakan lebih banyak dari kebaikan.

Kerana itu jugalah Asy Syahid Hasan Al Banna mendahulukan faham sebelum amal, jihad, pengorbanan dan yang lainnya. Jika yang memimpin amal dan perjuangan itu jahil dan berpaksikan nafsu, nescaya rosaklah segalanya.

Namun ini bukanlah bermakna, nak kena lengkapkan diri dahulu baru seru orang kearah kebaikan dan cegah orang dari kemungkaran. Persepsi ini, saya kira amat salah sekali. Hal ini kerana, menyeru manusia kearah kebaikan dan mencegah kemungkaran, juga merupakan salah satu manhaj mengfaqihkan diri. Untuk diri seorang dai’e, satu sifat penting yang perlu ada adalah berani. Untuk menjadi seorang yang hebat dan memberi impak kepada masyarakat, sifat berani itu sangat dituntut.


Kita merindukan du’at yang berjiwa Khalid Al Walid yang sanggup mati berjuang dijalan Allah SWT. Kita juga merindukan du’at yang berjiwa Umar Al Khattab yang gagah perkasa dan berani menyatakan hak disamping mengkuburkan kebatilan. Dan kita juga amat sekali merindukan jiwa du’at seperti Rasulullah SAW yang berjaya melahirkan generasi du’at yang hebat.

Saya tertarik dengan kekentalan semangat Gabenor Syarifuddin Barghisy. Antara kata-kata beliau yang masyhur:

“siapa yang takut terbunuh atau tertawan, maka lebih baik baginya beristirahat di rumah dengan anak isterinya”

Kata-kata yang berbekalkan keberaniaan terpandu ini dilafazkan oleh beliau ketika dalam mesyuarat yang direncanakan oleh Asaduddin Syirkuh. Mesyuarat kali itu bertujuan untuk mencari resolusi bagi mengalahkan tentera lawan yang teramat ramai. Dan ketika dalam kekalutan mesyuarat itulah, Gabenor Syarifuddin Barghisy melaungkan kata-kata ini.

Jika kita lihat, bukan Gabenor Syarifuddin sahaja yang memperingatkan kita agar jangan kita duduk tanpa berfikir dan beramal untuk Islam. Banyak lagi tokoh lain yang turut melaungkan saranan yang sama. Antaranya, Tuan Guru Nik Aziz. Kata beliau:

“duk sajo tamboh lalai pulok, dosa”(bahasa Kelantan)

Kata Arwah Ustaz Fadzil Noor:

“jangan biarkan sehari dalam hidup anda berlalu tanpa memikirkan tentang Islam”

Mengapa sebegini ramai tokoh-tokoh hebat memperingatkan kita tentang perkara ini. Tujuannya satu sahaja sahabat-sahabat. Agar kita tidak menjadi ASHABUL ‘UQUL AL MUSTARIHAH, yang membawa makna ‘PEMILIK AKAL YANG BERISTIRAHAT’.

Oleh itu sahabat-sahabat, mari sama-sama kita renungkan sejenak. Jika kita lihat, Imam Al Nawawi sendiri tidak membiarkan dirinya beristirahat dari menuntut ilmu. Setengah riwayat menyebut, kesibukan beliau menuntut ilmu sehingga membuatkan beliau terlupa untuk berkahwin. Bayangkan sahabat-sahabat sekalian. Memang jauh bezanya dengan kita. Kita belajar pun tak habis lagi, ibadah pun terumbang-ambing lagi.. dah sibuk-sibuk fikir pasal kahwin. “tapi tidak bermakna kahwin awal itu salah”. (^^,).. Perkara ini memerlukan kepada perbahasan yang panjang. Mungkin bukan diruang ini untuk saya menerangkan.

Konklusi yang saya dapat nyatakan disini adalah, yang pertama, orang Islam tidak boleh membiarkan majoriti masa mereka kosong tanpa diisi dengan perkara berfaedah. Sekurang-kurangnya, berfikir dan merenung tentang Islam. Keduanya, orang Islam mesti menjadi berani. Mereka mesti berani mencabar risiko dan menongkah arus.

“SESUNGGUHNYA PEJUANG ISLAM ITU TIDAK MAHU BEREHAT DI DUNIA KERANA MEREKA INGIN BEREHAT DI SYURGA”

Sungguh Agung Cinta"mu" Padaku

Ada sebuah kisah tentang cinta yang sebenar-benar cinta yang dicontohkan Allah melalui kehidupan RasulNYA. Pagi itu, walaupun langit telah mulai menguning, burung-burung gurun enggan mengepakkan sayap. Pagi itu, Rasulullah dengan suara terbatas memberikan khutbah:

"Wahai umatku, kita semua ada dalam kekuasaan Allah dan cinta kasihNYA. Maka taati dan bertakwalah kepadaNYA. Kuwariskan dua perkara pada kalian, Al Quran dan sunnahku. Barang siapa mencintai sunnahku ,bererti mencintai aku dan kelak orang-orang yang mencintaiku, akan masuk syurga bersama-samaku."

Khutbah singkat itu diakhiri dengan pandangan mata Rasulullah yang tenang dan penuh minat menatap sahabatnya satu persatu. Saidina Abu Bakar As SiddiQ menatap mata itu dengan berkaca-kaca, Saidina Umar al-Khattab dadanya naik turun menahan nafas dan tangisnya. Saidina Usman bin Affan menghela nafas panjang dan Saidina Ali b Abi Talib menundukkan kepalanya dalam-dalam. Isyarat itu telah datang, saatnya sudah tiba.

"Rasulullah akan meninggalkan kita semua" keluh hati semua sahabat kala itu.

Manusia tercinta itu hampir selesai menunaikan tugasnya di dunia. Tanda-tanda itu semakin kuat, tatkala Saidina Ali dan bersama dengan seorang lagi sahabat dengan cergas menangkap Rasulullah yang berkeadaan lemah dan goyah ketika turun dari mimbar. Disaat itu, kalau mampu,s eluruh sahabat yang hadir di sana pasti akan menahan detik-detik berlalu.

Matahari kian tinggi, tapi pintu rumah Rasulullah masih tertutup. Sedang di dalamnya, Rasulullah sedang terbaring lemah dengan keningnya yang berkeringat dan membasahi pelepah kurma yang menjadi alas tidurnya.


Tiba-tiba dari luar pintu terdengar seorang yang berseru mengucapkan salam.

"Bolehkah saya masuk?" tanyanya.

Tapi Fatimah tidak mengizinkannya masuk, "Maafkanlah, ayahku sedang demam" kata Fatimah yang membalikkan badan dan menutup pintu.

Kemudian ia kembali menemani ayahnya yang ternyata sudah membuka mata dan bertanya pada Fatimah."Siapakah itu wahai anakku?"

"Tak tahulah ayahku, orang sepertinya baru sekali ini aku melihatnya," tutur Fatimah lembut.

Lalu,Rasulullah menatap puterinya itu dengan pandangan yang menggetarkan.Seolah-olah bahagian demi bahagian wajah anaknya itu hendak dikenang.

"Ketahuilah, dialah yang menghapuskan kenikmatan sementara, dialah yang memisahkan pertemuan di dunia. Dialah malaikat maut," kata Rasulullah,

Fatimah pun menahan ledakan tangisnya.

Malaikat maut datang menghampiri, tapi Rasulullah menanyakan kenapa Jibril tidak ikut sama menyertainya. Kemudian dipanggillah Jibril yang sebelumnya sudah bersiap di atas langit dunia menyambut roh kekasih Allah dan penghulu dunia ini.

"Jibril, jelaskan apa hakku nanti di hadapan Allah?" tanya Rasululllah dengan suara yang amat lemah.

"Pintu-pintu langit telah terbuka ,para malaikat telah menanti rohmu. Semua syurga terbuka lebar menanti kedatanganmu" kata Jibril.

Tapi itu ternyata tidak membuatkan Rasulullah lega,matanya masih penuh kecemasan.

"Engkau tidak senang mendengar khabar ini?" Tanya Jibril lagi.

"Khabarkan kepadaku bagaimana nasib umatku kelak?"

"Jangan khawatir, wahai Rasul Allah, aku pernah mendengar Allah berfirman kepadaku:

"Kuharamkan syurga bagi siapa saja,kecuali umat Muhammad telah berada di dalamnya" kata Jibril.

Detik-detik semakin dekat,saatnya Izrail melakukan tugas. Perlahan roh Rasulullah ditarik. Nampak seluruh tubuh Rasulullah bersimbah peluh, urat-urat lehernya menegang.

"Jibril, betapa sakit sakaratul maut ini." Perlahan Rasulullah mengaduh. Fatimah terpejam, Ali yang di sampingnya menunduk semakin dalam dan Jibril memalingkan muka.

"Jijikkah kau melihatku, hingga kau palingkan wajahmu Jibril?" tanya Rasulullah pada Malaikat pengantar wahyu itu.

"Siapakah yang sanggup, melihat kekasih Allah direnggut ajal," kata Jibril.

Sebentar kemudian terdengar Rasulullah berteriak, kerana sakit yang tidak tertahan lagi.

"Ya Allah, dahsyat nian maut ini, timpakan saja semua seksa maut ini kepadaku, jangan pada umatku."

Badan Rasulullah mulai dingin, kaki dan dadanya sudah tidak bergerak lagi. Bibirnya bergetar seakan hendak membisikkan sesuatu, Saidina Ali segera mendekatkan telinganya.

"Uusiikum bis salati, wa maa malakat aimanukum" - "peliharalah solat dan peliharalah orang-orang lemah di antaramu."

Di luar pintu tangis mulai terdengar bersahutan, sahabat saling berpelukan. Saidatina Fatimah Az-Zahra' menutupkan tangan di wajahnya, dan Saidina Ali kembali mendekatkan telinganya ke bibir Rasulullah yang mulai kebiruan.

"Ummatii, ummatii, ummatiii?" - "Umatku, umatku, umatku"

Dan, berakhirlah hidup manusia mulia yang memberi sinaran itu. Kini, mampukah kita mencintai sepertinya? Allahumma solli 'ala Muhammad wa 'ala alihi wasahbihi wabaarik wa sallim. Betapa agungnya cinta Rasulullah kepada kita. Tapi kita??? ......

Ayuh kita renungkan dan hayati bersama!!!

Yakini Kepimpinan Ulama'

Kali ini, cuba untuk jadi berani bagi menyatakan pendapat diri. Baca dahulu baru berspekulasi.

بسم الله الرحمن الرحيم

"Dan Kami jadikan dari kalangan mereka beberapa pemimpin, yang membimbing kaum masing-masing kepada hukum agama Kami, selama mereka bersikap sabar (dalam menjalankan tugas itu) serta mereka tetap yakin akan ayat-ayat keterangan Kami"
Surah As-Sajdah:24

Beruntungnya kita semua kerana telah dimuliakan dengan iman dan hidup di bawah naungan cahaya petunjuk dari Al Quran yang telah diturunkan oleh Allah SWT untuk memberi pedoman kepada hidup sekalian manusia yang beriman dengannya.

Firman Allah di atas telah memberikan satu harapan yang besar kepada kita bahawasanya Allah SWT akan mengangkat darjat seorang pemimpin yang menyeru agar mentaati perintah Allah SWT dengan penuh konsisten dan sabar.

Dalam perjuangan kita, kesabaran dan ketenangan kita dalam meneruskan perjuangan yang penuh cabaran dan tambah pula diuji dengan lambatnya kemenangan ini, kesabaran terhadap janji Allah SWT adalah sesuatu yang sangat penting. Kita mesti mengakui dengan jujur bahawa disepanjang zaman, para nabi dan ulama’ adalah mereka yang duduk di tangga teratas dalam menjuarai isu kesabaran ini. Rasulullah SAW menegaskan bahawa:

"Manusia yang paling berat ujiannya (lalu bersabar) adalah para nabi kemudiannya diikuti dengan ulama’ dan diikuti para solihin"

Demikian ketetapan dan sunnatullah yang berjalan sepanjang zaman. Walau betapa hebat dan canggih hujjah dan pemikiran tajdid(pembaharuan) yang kita bawa, inilah hakikat yang mesti kita terima. Ulama’ tetap relevan dalam memimpin ummah. Dalam ayat diatas yang saya nyatakan tadi, Allah SWT menegaskan bahawa Allah SWT pasti akan ‘mewujudkan’ kepimpinan yang akan memimpin orang mukmin kepada mentaati hukum Allah SWT. Siapa lagi yang lebih mengerti akan hukum hakam Allah SWT selain para ulama’. Yang bukan ulama’ tidak pernah dinafikan keimanan, keikhlasan dan kemampuan mereka dalam memperjuangkan Islam. Merekalah pembantu dan pendokong terbaik serta jasa mereka tidak pernah diabaikan. Alangkah baiknya jika mereka terus memberikan dokongan terbaik kepada kepimpinan ulama’.


Untuk membantu dan memberikan dokongan, tidak semestinya dengan menduduki tangga kepimpinan tertinggi dalam jamaah. 3 kerusi Naib Presiden dalam PAS adalah laluan dan peluang yang telah diberikan oleh Kepimpinan Ulama’ dalam PAS untuk golongan bukan ulama’ memberikan sokongan dan dokongan.

Saya tidak bersetuju dengan cadangan agar cukuplah PAS memberikan ruang kepada ulama’ melalui Majlis Syura dan Dewan Ulama’ dan membiarkan AJK Kerja PAS Pusat itu tidak diketuai oleh seorang ulama’. Ini adalah cadangan yang cuba membawa PAS kembali ke belakang semula. Saya bersetuju dengan kenyataan Ustaz Nik Abduh yang mengatakan bahawa ketika PAS memerlukan kepimpinan untuk memacu gerakannya ke puncak kejayaan, Allah SWT telah mengilhamkan cetusan kepimpinan ulama’ terlaksana dalam PAS. Kepimpinan ulama’ dalam PAS hanyalah penerus kepada apa yang telah terlaksana di zaman Rasulullah SAW.

Al Imam Al Munziri rahimahullah telah menaqalkan sebuah hadis dari Rasulullah SAW di dalam ‘at Targhib wat Tarhib’ bahawa:

"Barangsiapa yang menjadikan Al Quran di hadapannya (beriman, yakin dan beramal dengannya), maka ia (Al Quran) akan memimpinnya ke syurga. Dan barangsiapa yang meletakkannya (Al Quran) di belakangnya (tidak beriman dan tidak beramal dengan hukumnya), maka ia akan melemparkannya ke dalam neraka (dengan sebab tidak beriman dan beramal dengan Al Quran)"

Dalam mentadabbur hadis di atas, kita seharusnya memahami dengan jelas bahawa setiap perjuangan yang kita ingin laksanakan, ia tidak harus keluar dari landasan Al Quran dan As Sunnah. Kepimpinan Ulama’ tidak sewajarnya ‘dikurung’ di dalam Majlis Syura ataupun Dewan Ulama’ sahaja. Namun ia sewajibnya diletakkan sebagai nakhoda dalam saf AJK PAS Pusat yang berperanan sebagai pelaksana terhadap strategi perjuangan dalam PAS.

Dalam menghuraikan hadis di atas juga kita ingin tegaskan bahawa kita tidak mahu menafikan bahawa bukan ulama’ juga mampu untuk memahami Al Quran, akan tetapi jika kita diberi pilih antara yang baik dan terbaik, sudah barang tentu yang terbaiklah pilihan kita. Buat masa sekarang, kita bukannya sudah tiada pilihan, akan tetapi, kita masih ada banyak pilihan untuk memilih yang terbaik.

Sidang pembaca sekalian,
Bukan untuk kelihatan buyers terhadap mana-mana parti. Tapi yang ini yang mampu saya terjemahkan melalui kefahaman saya. Nak beri contoh pun, dah itu yang saya nampak. Nak buat macam mana. 'ala kulli hal, saya punya satu pesan mudah. "KEMBALILAH PADA RUKUN IMAN YANG ENAM". Ni rukun ni. Tak cukup satu tak sah.
Fikir-fikirkanlah...

"BERSAMA KEPIMPINAN ULAMA'"

"qul huwallahu ahad"

Mari ikut saya ramai-ramai. Baca "elok-elok" ye.

قل هو الله احد

"KATAKANLAH ALLAH ITU MAHA ESA"

Alhamdulillah, tidak terhingga saya panjatkan kepada Allah SWT kerana memberikan nikmat masa lapang dan menggerakkan hati ini untuk memanfaatkannya. Syukur juga saya panjatkan sekali lagi kepada Allah SWT kerana mengurniakan ketabahan dan kesabaran pada saya setelah "hatrik" hari berterusan tanpa henti saya tempuhi dalam menghabiskan 3 kertas yang dicompilekan dari 3 buah buku tebal. Berbaloi tak berbaloi itu bergantung pada kita.


Habis exam biology hari tu, naluri membuak-buak serta meronta-ronta nak habiskan sekurang-kurangnya 1 buah kitab baru sebelum "sayonara" menjelang. Setelah agak lama berfikir dan menilai prioriti, akhirnya karya agung Sayyid Qutb menjadi pilihan. Kitab Tafsir Fi Zilalil Quran ku pinjam dari roomateku, Akh Syafiq Kamil. Katanya ada jilid juzu' 'amma sahaja. Saya mengeluh kecewa. Pun begitu, sekali pun tidak menggoyahkan niat saya untuk terus meminjam. Terima kasih ye roomate. Kitab tersebut kini, telah menjadi pinjaman dan amanah seketika buat diri saya. Setelah meminjam terus saya mengambil wudu' lantas memulakan pembacaan. Syukran kepada Akh Dzulkhairi kerana menyedarkan akan keberkatan wudu' dalam memulakan apa-apa sahaja bentuk pembacaan.

FOKUS SAYA KALI INI

Sahabat-sahabiah yang dirahmati Allah,
Kalam Allah yang termaktub dalam kitab suci Al Quranul Kareem, merupakan satu kalam sangat mendalam maksudnya. Tidak hairanlah jika Saidina Umar Al-Khattab masuk Islam kerana keindahan kalamNYA. Ayat قل هو الله احد yang saya ajak sahabat-sahabat baca bersama saya tadi, merupakan satu kalam yang sangat mendalam jika kita teliti dengan kacamata ilmu dan iman.

Sayyid Qutb membahaskan ayat ini dengan panjang lebarnya dalam karya beliau. Kalam yang membawa makna "KATAKANLAH ALLAH ITU MAHA ESA" merupakan satu kalam keramat. Ayat ini membuktikan betapa esanya Allah SWT. Apabila hati ini bersih dari segala perasaan terhadap perkara yang lain selain dari Allah SWT yang tunggal dan bersih dari pergantungannya kepada yang lain, maka ketika itulah hati kita akan bebas dari segala belenggu dan ikatan zulumat, bebas dari sebarang ketakutan yang menjadi sumber terencatnya gerak kerja Islam.

Apa lagi yang kita inginkan wahai sahabat-sahabat sekalian, setelah kita meraih hati yang benar-benar berserah pada Allah SWT. Nescaya, saya optimis, tiada apa lagi yang kita inginkan melainkan agar ditetapkan ketetapan hati agar terus menyerah diri kepada Allah dengan sebenar-benar serah. Hati yang berserah pada Allah SWT adalah hati yang bersih. Hanya manusia berhati bersih sahaja akan menemui hakikat segala penciptaan dan segala kejadian kerana pandangannya lahir dari sumber yang suci tanpa dipengaruhi oleh sebarang anasir. Inilah hati yang dikatakan oleh para salafussoleh sebagai "HATI YANG HIDUP".

Hati yang tawajjuh kepada Allah SWT, akan melahirkan manusia beraqidah teguh dan mapan. Mana tidaknya. Segala perkara yang dilihat dan dibuatnya, semua dihubungkan lansung kepada Allah SWT. Kalimah alhamdulillah, subhanallah tidak pernah letih melafaz. Perbuatannya pula natijah dari kesyukuran kepada Allah SWT. Didiklah hati kita untuk sentiasa "relate"kan segala kejadian yang berlaku adalah kerana qada' dan qadar Allah SWT. Sebab itu kita lihat, dalam Al Quran sendiri menafikan isme-isme yang lahir. Sekali lagi saya ajak sahabat-sahabat

"قل هو الله احد"- "KATAKANLAH ALLAH ITU MAHA ESA".

Selain ayat ini, banyak lagi ayat Al Quran lain yang menunjukkan bahawa tiada perkara yang berlaku tanpa kehendak Allah SWT. Antaranya:

وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى

"bukan engkau yang memanah ketika engkau memanah tetapi Allah jualah yang memanah"

وما النّصر إلاّ من عند الله

"tiada kemenangan melainkan dari sisi Allah SWT"

Banyak lagi ayat lain yang menunjukkan Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu. Dari sinilah lahirnya satu sistem hidup yang sempurna. Iaitu satu sistem ibadah kepada Allah SWT yang esa, samada dalam keinginan atau ketakutan atau dalam kesenangan atau kesusahan. Sistem inilah yang akan melahirkan muslim yang sufi. Tambahan pula mereka ini keluar berjuang di jalan Allah SWT untuk menegakkan syari'at islam yakni daulah dan khilafah islamiah. Dari situ pula, elemen haraki dalam diri seseorang muslim itu muncul. Sufi+Haraki, nescaya Islam kan tegak secara total kembali.

Subhanallah sahabat-sahabat, ini baru ulasan dari ayat pertama Surah Al Ikhlas. Belum lagi pergi pada ayat yang kedua dan seterusnya. Sungguh Allah Itu Maha Bijaksana. Oleh itu sahabat-sahabat, perkasakanlah aqidah dan iman kita. Dalam memperkasakan aiqdah dan iman kita ini sahabat-sahabat, saya cadangkan sahabat-sahabat berguru. Tujuannya supaya kita melalui proses pemerkasaan dengan pemahaman yang sohih dan bukannya mengikut hawa nafsu semata-mata. Bersama memperkasa aqidah dan iman demi mengembalikan "senyuman" dan "sinaran" Islam di muka bumi Allah SWT. Kehendak kita dalam mengembalikan daulah dan khilafah islamiah, bergantung pada kehendak Allah SWT. Cepat atau lambat, semuanya kehendak Allah SWT. Tapi, daulah dan khilafah islamiah pasti akan kembali. Banyakkanlah bertaqarrub pada Allah dan memohon agar dipermudahkan segala urusan kearahnya.

ومآ تشآؤن إلآّ أن يشآء الله

"dan kamu tidak kehendakinya melainkan apabila dikehendaki Allah SWT"